修谱，是为了尊祖敬宗，昭穆不乱，让后世子孙知根溯源。同样是将家族的源起、迁徙、繁衍、发展的情况录于谱系，使子孙了解家族发展的历史，祖先创业的艰难，从中受到教育和启迪，进而更加热爱当今幸福家园。
修谱，对海内外宗亲，寻根认祖，增强民族凝聚力，促进社会和谐发展也具有重要意义。如果说国家编正史、州县纂方志、宗族修家谱构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话，那么就其数量之多、历时之久、在民间影响之广而言，又当首推家谱。
家谱弘扬的又是爱家爱国，尊长敬师，勤奋好学，教孝教悌，睦邻和亲，勤劳节俭，自强不息，艰苦创业，万难不屈，清正廉洁，无私奉献，尽忠职守，大义凛然，报效祖国的传统美德。中国人的这种优良传统维系着中华民族五千多年来生生不息，发展壮大，屹立世界民族之林。正是入庙思敬，过墓思哀，孝其亲，敬其长，兄友弟恭，和睦谦让，相濡以沫，患难相济等孝道传统，保持着家庭的安定、和谐，正所谓心正、身修、家齐、国治。
家谱，或曰族谱、家乘、祖谱等。是对诸如家乘、家牒、宗谱、世谱、房谱、支谱等的泛称。它是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍、内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等。
中国家谱的起源可追溯到先秦时代。之后随着时代的推移，家谱的社会功能和编纂方式屡经变化。到了明清两朝，私家修谱蔚然成风。这个时期，在经济比较发达的苏、浙、皖、赣等地区，几乎姓姓修谱，族族有谱，而且一修再修，赓连不断。在1960年代中国的破四旧运动中，家谱被当作四旧遭到清理，“成千上万”的家谱被毁，很多中国人不得不毁掉家族世代珍藏的家谱，这对于研究中国人的人文历史造成了不可弥补的损失。中共十一届三中全会以后，人们的思想得到解放，认识到中国的传统文化是个宝藏，值得好好发掘。海外华人的寻根意识及对家谱文化的重视则对祖国大陆家谱研究的开展起了推波助澜的作用。在中国与世界的沟通日益加强的文化背景下，中国家谱研究蓬蓬勃勃地开展起来了。
家谱研究呈现一派方兴末艾之势。经过多年的研究，其学术成果主要表现在以下方面：首先，家谱资料的整理开发。共收家谱目录12000多种；其次，关于家谱的研究。在家谱资料整理开发的基础上，学术界出现了不少家谱研究的论文；最后，关于家谱应用的研究。家谱资料在社会科学各学科的研究中得到了广泛的应用。无论是在人口学、民族学、人才学、社会学、经济史、华侨史、法制史、伦理学史等方面都有应用家谱资料进行研究的上乘之作。其中利用家谱资料最多，研究成果最大的是社会史的研究。社会史是历史研究的一个部分，属于微观史学研究范畴。其价值主要体现在对今人具有以下两方面：其一，家谱的历史价值。作为家族繁衍、活动档案材料的家谱，保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富资料，它对于相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料价值，这已为众多的有识之士所论证。其二，家谱的文化价值。家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，它对民族的心理素质、价值取向、行为模式都发生着潜移默化的影响。
家谱，是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱（或通谱）。族谱（或通谱）是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
1999年江泽民总书记给中国家谱中心拨巨资抢修馆藏家谱，2001年文化部（2001）29号文件要求各省市协助编好《中国家谱总目》，2006年中央电视台在专题片《和谐拯救危机》中指出：“中华民族已经到了认祖归宗的时候了，家谱、宗祠是中华民族教育子孙成为孝子贤孙的两大基础。” 家谱。它从一个侧面展示了中国社会的发展轨迹，是中华民族特有的历史文化现象。现在百家姓中孔姓、曾姓、吴姓、廖姓等10多个姓氏已经完成了通谱编制出版，一些姓氏正在编制中。中华唐氏宗族文化研究会成立16年来一直致力于中华唐氏通谱的编纂工作，收集了一百余册存世的唐氏家谱，汇集出版了四本唐氏家谱族史研究资料。
唐氏家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、谱序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟墓、墓铭、祠记、遗稿和题跋等各个方面的内容。如例：常州图书馆唐氏家谱有《唐氏宗谱》共十卷由清朝唐云和等修；《唐氏宗谱》十六卷首一卷由唐晉歧等修；《毘陵唐氏宗谱》不分卷由清朝唐锺琦等修；《毘陵唐氏家谱》不分卷（民国）唐顺德纂修；《毘陵唐氏家谱》不分卷（民国）唐宗海主修 ，唐肯总纂。而唐氏家谱始修於明万历三十六年，到此已为八修。目前在上海图书馆中收藏唐姓族谱134部，全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏唐姓族谱146部，常州图书馆馆藏家谱大约170种，其中以唐氏家谱、盛氏家谱等保存较为完整。
要编好唐氏通谱，就得从千万唐氏家谱中选其精华，多做考证，去伪存真，不可忙然捷径，诚肯地希望编谱人员认真负责，确保本次通谱的复盖面尽揽全唐姓人家。故将相关唐氏族谱辑录于后，以供参考。即
中国国家图书馆中收藏的唐姓族谱提要（部分）:
谱名：江苏无锡前洲西里唐氏六修宗谱十二卷，(清)唐肇瑾等修，清光绪四年(公元1878年)敬爱堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、美国。
谱名：江苏无锡前洲西里唐氏七修宗谱十二卷，(清)唐茂盛等修，清光绪三十二年(公元1906年)敬爱堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆、美国。
谱名：唐氏族谱十卷，(清)唐学珊纂修，清乾隆四十五年(公元1780年)采芝堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆。
谱名：江苏常州唐氏宗谱十卷，(清)唐云和等修，清光绪二十八年(公元1902年)慎修堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆。
谱名：江苏常州唐氏宗谱十六卷，首一卷，(民国)唐晋歧等修，民国十六年(公元1927年)慎修堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆、江苏省常州市图书馆。
谱名：江苏常州毘陵唐氏家谱不分卷，(民国)唐宗海主修，唐肯总纂，民国三十七年(公元1948年)排印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆。
中国家谱网站中收藏的唐姓族谱提要（部分）:
谱名：绵西唐氏二修族谱十二卷，首一卷，(民国)唐恭文等修，民国十七年(公元1928年)昌堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：唐氏家谱，(清)唐子俊纂修，清乾隆三十七年(公元1772年)木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：安乐唐氏宗谱二十卷，(清)唐笙等修，清光绪三十一年(公元1904年)思本堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：毗陵迁锡唐氏家乘，(清)唐锡纂修，清光绪三十三年(公元1906年)木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：唐氏谱十二卷，首一卷，(民国)唐苍玉纂修，民国六年(公元1917年)忠恕堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：毗陵唐氏家谱东分不分卷，西分九卷，首一卷、末一卷，(民国)唐肯纂修，民国三十七年(公元1948年)铅印本三十册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：衡邑唐氏续修族谱十二卷，首一卷，(清)唐文青等续修，清朝乾隆年间敦睦堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：浙江永康永康唐氏志，(现代)唐岩昌等修，1999年修胶印本一册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：湖南桐木桥唐氏三修族谱，(清)唐文裕等修，清宣统二年(公元1908年)桐圭堂修木刻活字印本九册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：不可考唐氏族谱(缺卷)，(清)唐家谟，清光绪三十二年(公元1903年)四敬堂修木刻活字印本三册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：江苏无锡唐氏家谱，著者待考，铅印本九册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：江苏丹徒开沙唐氏宗谱，(民国)唐德榜等修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：江苏无锡唐氏家乘，著者待考，清朝光绪年间木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：上海唐氏族谱六卷，(清)唐国海等纂，清道光十四年(公元1834年)德容堂木刻活字印本一册，民国十八年唐在复增补重订。现收藏在中国家谱网站。
谱名：上海唐氏世谱不分卷，(清)唐锡瑞纂，木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：上海唐氏族谱八卷，(民国)唐锡瑞纂，民国七年(公元1918年)铅印本八册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：平江金鸡唐氏十一修族谱，民国二十七年(公元1938年)晋阳唐木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
谱名：平江黄社唐氏族谱，著者待考，民国二十二年(公元1933年)晋阳堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。
